Aqiqah bahasanya: memotong.
Dan dalam Syariah: itu adalah pengorbanan yang disembelih dalam rasa syukur kepada Allah – Yang Maha Agung dan Mulia – untuk apa yang Dia berikan kepada bayi yang baru lahir, laki-laki atau perempuan .. Disebut jimat karena melengkapi akhlak bayi yang baru lahir.
* Hukumnya:
Sunnah yang dikonfirmasi – dalam kasus ayah, dan disebutkan dalam Sahih Al-Bukhari dari hadits Salman bin Amer Al-Dhabi, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, saw. kepadanya, katakanlah: “Dengan anak laki-laki itu aqiqah, maka tumpahkan darah aqiqah tangerang selatan padanya dan hilangkan bahaya darinya.”
Dan Syekh Islam Ibnu Taimiyah berkata: Dan jika dia tidak berkurban dan beraqaq, dia meminjam dan berkurban dan menawarkan aqiq sementara mampu melunasinya.
Salih bin Imam Ahmad berkata: Aku berkata kepada ayahku: Seorang laki-laki dilahirkan untuk seorang laki-laki dan dia tidak ada hubungannya dengan dia. Apakah Anda ingin dia meminjam dan menawarkan “aqiqah” atas namanya, atau haruskah dia menunda? bahwa sampai menjadi lebih mudah? Dia berkata: ((Hal tersulit yang saya dengar tentang aqiqah adalah hadits Al-Hasan tentang otoritas Samurah dari otoritas Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, “Setiap anak laki-laki adalah sandera untuk aqiqahnya. ..”itu
itu kemampuan dan kapasitasnya ( itu adalah lebih baik dan lebih baik dan lebih lengkap dan lebih baik adalah tawaran, dan tidak tidak bisa defisit, untuk yang kata-kata umum dari Allah: (kepada manusia yang Allah ‘s napas , tapi itu bisa) dan mengatakan: (dan Allah membuat atas Anda dalam agama tidak ada yang salah.)
dan arti pembicaraan Hasan dari Samra ra dari Nabi saw berkata (anak tebusan dia menyembelihnya pada hari ketujuh hari dan mencukur kepalanya dan kata disebut) (semua sandera Ghulam menebusnya) Diriwayatkan oleh Ahmad dan empat, dan dikelompokkan Tirmidzi di
mana beberapa mengatakan pernyataan:
1 – Artinya, dia dipenjarakan dari pembebasan dan penyebaran.
2- Artinya, dia dipenjarakan dari syafaat orang tuanya sampai ayahnya atau seseorang yang menggantikannya dipenjara.
3- Artinya, Allah membuat ‘aqeeqah tidak terpisahkan dari orang tersebut, seperti halnya hipotek yang melekat pada orang tersebut.
Imam Ahmad bin Hanbal berkata bahwa jika seorang anak meninggal dan tidak beraqeeqah atas namanya, ia tidak akan memberikan syafaat untuk orang tuanya.
Dan diriwayatkan atas otoritas Qatadah: bahwa dia melarang syafaat mereka. *Jumlahnya: untuk anak laki-laki, dua ekor domba, dan untuk pelayan perempuan, satu ekor domba. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa memiliki anak laki-laki dan suka berkurban untuknya, maka hendaklah ia memelihara dua ekor domba untuknya, dan atas nama hamba perempuan seekor domba.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan al-Nasa’i atas otoritas Ibn Omar.Syekh Al-Albani berkata: (Sahih).
Kedua domba harus dekat dalam usia, ukuran, rupa, dan lemak (dan hikmahnya: karena salah satunya tidak lebih baik dan yang kedua membuatnya lebih rendah dari yang pertama dan tidak mempedulikannya, oleh karena itu pembuat undang-undang menganjurkan agar kedua domba itu setara, yaitu setara satu sama lain) (1)
Jika seseorang hanya menemukan seekor domba Yang satu diterima dan tujuan yang dimaksudkan tercapai, tetapi jika Allah telah memperkayanya, maka keduanya lebih baik.
• Umur hewan yang akan dijilat:
unta lima tahun – sapi dua tahun – kambing dan kambing satu tahun – domba dan domba enam (enam) bulan.
Domba dalam aqiqah lebih baik daripada unta dan sapi, karena disebutkan dalam Sunnah, berasal dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah, saw: (Aqiq untuk al -Hasan dan al-Husain, seekor domba jantan untuk seekor domba jantan) diriwayatkan oleh Abu Dawud (benar)